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  • 原白甫:棋禅一味

    人们所说的平常心吧!有了平常心,方可体味禅的“自然”两字。依心行动,适意自然,行走卧,皆是道场,人生自可渐人佳境,正所谓行到水穷处,看云时。   围棋亦然。高川格有流水不争先之说。武宫正树亦...一批著名的棋僧、诗僧的身影,佛门一派的围棋,一直绵延不绝,构成了一道独特的景观。   山僧对棋,局上竹阴清。   映竹无人见,时闻下子声。   佛门多清闲,一天到晚念经礼佛,未免太过单调,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21010984405.html
  • 清净澹泊闲适自然——谈王维诗歌的禅佛意趣

    松林吹来的清风,解带敞怀,在山间明月的伴照下,独弹琴,自由自在,悠然自得,身世俱忘,洒脱闲适,这是多么令人舒心惬意啊。人与万物皆自然,无忧无虑,无羁无系,好一片悠然的心境。   由于王维深谙禅佛之道,对人生缘起缘落理解得更为透彻,在《终南别业》中可见一斑:“兴来每独往,胜事空自如。行到水穷处,看云时。偶然值林叟,谈笑无还期。”诗人同调无多,兴致来时,惟有独游,赏景怡情,自得其乐,随处有所得,...

    关群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090995385.html
  • 禅宗在中国的发展及其影响

    无挂无碍,伴随(唐)王维“行到水穷处,看云时……”诗词更平添几多洒脱,随意。任情走去,随己之意,只管行走,行到水尽去不得处,我亦便止,倘有云,我即看云……   修禅最高境界:“万古长空,一朝风月。”就是要放下一切虚荣、偏见、贪婪。对于人生的荣辱、毁辱,能够超然物外,对于虚幻的功名富贵,能够淡然不著,凡事提得,放得下,身心不再为名利枷锁所系缚,自然能够得到大自在。   禅 心 . 茶 味...

    陆巧玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283656537.html
  • 禅光佛影——论王维的佛禅诗

    体会禅趣的含寓。同样,全诗也赋予了“秋山钦余照”的许许多多,说不清的意味。  终南别业 x  中岁颇奸道,晚家南山陲:  兴来每独往,胜事空自知。  行到水穷处,看云时:  偶然值林叟,谈笑无...充满无限的禅趣,全句阐明了“一即一切”、“一切即一”的事事无碍的法界之理。其“行到水穷处”句,则表示一切皆归源于一(绝对的自性),而“看云时”则表示绝对自性展现一切现象,观照一切的情境。末联是与林中...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282963880.html
  • 禅宗思想的现代传播

    。题目是:  《禅是什么》,《自家宝藏》,《幸福之源》,《作茧自缚》,《认假成真》,《以我转物》,《不二法门》,《解脱自在》,《逝者如斯》,《看云》  第一集主要是从禅宗思想的基本体系来展开,基本...一切分别对立。  第八讲:解脱自在:如何超越生死、成败,以获得自由自在的人生。  第九讲:逝者如斯:参悟“色即是空”的禅髓,看破放下,淡定洒脱。  第十讲:看云:参悟“空即是色”的禅髓,担自在,...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09013874406.html
  • 生话禅开题

    绝唱,苏东坡能留下“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”的禅苑清音。在中国古典诗词的汪洋大海中,深含禅意的佳篇名句俯拾即是。像王维的:“行到水穷处,看云时。”宋代一位比丘尼的悟道诗:“尽日寻春不见春,...《华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《维摩诘经》。  2.祖语:《大乘信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录》、《临济语录》、《...

    净慧法师讲

    |生话禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1743391407.html
  • 生活禅开题

    ,苏东坡能留下“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”的禅苑清音。在中国古典诗词的汪洋大海中,深含禅意的佳篇名句俯拾即是。像王维的:“行到水穷处,看云时。”宋代一位比丘尼的悟道诗:“尽日寻春不见春,芒鞋...华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《维摩诘经》。  2.祖语:《大乘信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录》、《临济语录》、《禅门...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html
  • 独坐大雄峰

    行者飘然的身影,那是“行到水穷处,看云时”和百丈禅师的“有缘即住无缘去,一任春风送白云。”这是将奇特事又归于平淡与自然。  我觉得禅者的风范,有其阴阳两面。禅的阳面,是独坐大雄峰,是高高山顶立,呵佛骂祖,豪气万丈!禅的阴面,是甘于卑下,甘于平淡,甘于不为人知,甘于扮演绿叶来陪衬红花更艳丽。这阴阳两面,都是本于“无我”的禅体验,同样潇洒自在,没有丝毫勉强、造作。独之后,就是任运而,以不变不染...

    禅 心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332044443.html
  • 闲云自起落悠然禅者心

    禅趣。下面将要介绍的《终南别业》就是其含有浑成禅意的名作之一:   中虽颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,看云肘,偶然值林叟,谈笑无还期。   这是一首五言律诗,作于诗人在终...山西省蓝田县境内)、辋川(位于今终南山北麓边陲)隐居。这一方面因为他仕途遭遇不顺,另一方面也与他倾心佛教,并积极参与修行活动有关。王维自早年就信仰佛教,始习北宗禅,后来则倾向南宗。他和僧人来往密切,“在...

    桑定靖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224751086.html
  • 在黄梅废名墓前沉思

    。  三  “行到水穷处,看云时”。手抚先生的墓碑,我妄自揣测:佛家笃信“万物皆空”,信佛——许是先生终生守得住寂寞的根本所在,许是他为什么取用“废名”为名之用意所在。  然而,废名在中国现代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313956741.html